汉律“七宗罪”：巩固皇权的顶层设计，却为何成了皇权羁绊？

引言

了解历史的人，都听过古代有个罪名叫“大逆无道”，常被处以“夷灭三族”之刑。

实际上，“大逆”是一项单独罪名，而且很少结合“无道”共论，多是以“大逆”和“不道”结合使用（如图），虽是一字之差含义却相去甚远。“无道”更多的是人们暗地里骂皇帝用的，如骂皇帝是“无道昏君”。

无论是大逆、还是无道，此类罪名都是为了巩固皇权制定出来的，而且从一开始给这些罪名划定的适用范围，也仅是危及皇帝、破坏皇权秩序等。这些罪名，在汉代第一次得以规范化处理，也由此为后世封建王朝巩固皇权提供了参考，总计有七项罪名，在《汉律》中或多或少也有所体现，故称之为汉律“七宗罪”，包括大逆罪、惑众罪、失职罪、狡猾罪、失人臣之礼、诽谤与妖言、执左道欺君罔上等。

至高无上的皇帝

从罪名本身，也不难发现其背后浓郁的皇权色彩，皇权至上不可侵犯被诠释得淋漓尽致。但正是这些本为巩固皇权的罪名，最终却与初衷背道而驰，成为了皇权建构路途上的巨大障碍，直接影响到皇帝集权和皇权统治。而汉王朝也在这些罪名的应用背后，为日后的覆灭埋下了种子。

“七宗罪”始于皇权，却不限于皇权

秦汉是封建社会的定型时期，后世封建王朝的许多条例制度，都在秦汉之制的基础上不断延续发展。而在汉代，皇权至上的性质树立后，巩固皇权维护皇帝的地为，对统治者来说无疑是迫在眉睫。“七宗罪”就在这种情况下，逐渐被搬上了朝廷，成为了维护皇权的一项重要举措。

汉律